Question :
Quel est le message qui convient le mieux à cette assemblée ce soir à Liège, au moment présent et pour le futur ?


Nous venons d’en parler, non pas que la première question soit absolument en correspondance avec la précédente, mais parce que la substance, que je prends soin de détailler, est toujours en correspondance avec les besoins des enfants que je touche, qui, en fait, sont le besoin de l’humanité, et n’est pas spécialement les besoins de la salle. Je ne veux pas non plus me limiter à parler à une salle, à un nombre précis de personnes.

Lorsque je parle, je pense toujours m’adresser à la terre entière, afin que le jour où la voix résonne, chacun se sente individuellement instruit ou renseigné. Si je mets la limitation dans l’esprit, dans la parole qui sera plus tard transportée, ne serait-ce que lorsque vous la répétez, il n’y aura pas de vie. C’est pour cela que je parle toujours comme si je n’avais qu’un enfant en face de moi, l’humanité. Mais ceci n’est qu’un détail, je ne veux pas m’y attarder.

Question :

Un monde imparfait peut-il être issu d’un être parfait? Cela semble métaphysiquement impossible dans les limites des capacités de compréhension de l’esprit humain. Pourrait-on dire que l’information universelle, qui organise les mondes, matériels, subtils et spirituels, est encore imparfaite  et se cherche?

Détruisez le rêve, pourquoi ?

Parce que le rêve, même s’il paraît magique, séduisant dans ses premiers atours, étant donné qu’il est le diable, le vrai, un rêve qui n’est pas assouvi devient une source de haine. Remarquez chez les hommes l’envie d’être heureux, c’est un rêve. Chacun rêve d’avoir une belle voiture de sport, une grande maison, des vacances à la mer, à la montagne; pour les hommes il s’agit d’avoir la plus belle fille du monde et les filles le plus beau garçon du monde ; c’est un rêve.

Lorsque la vie tombe sur ce genre d’individu et que la femme s’aperçoit que son mari n’est que le mineur du coin, un mineur bien gentil, mais qui a un nez tellement disgracieux que ce n’est pas vraiment l’Apollon qu’elle désirait. Ce n’est qu’un mineur, il n’a pas beaucoup d’argent et c’est un homme fatigué lorsqu’il rentre le soir, alors la grande scène d’amour autant ne pas y compter. Automatiquement son rêve se trouve détruit et la femme devient hargneuse et reproche tout à son mari mineur. Le mineur ne comprend plus et un jour, il va dans sa mine et se dit : « ma femme ne m’aime plus et elle me hait et il demande à la terre de l’ensevelir ».
Ainsi énormément de femmes rendent leur mari très malheureux, tout simplement parce qu’elle voulait un rêve et non pas un mari.

De la même manière énormément d’hommes rendent leur femme malheureuse, parce qu’ils veulent épouser des femmes parfaites, des Miss monde, des femmes à fantasmes et un jour le fantasme n’existe plus, la séduction ne s’exerce plus et le mari reproche à sa femme de ne pas cacher ses horreurs. Et la femme à chaque fois qu’elle se regarde dans la glace, va prendre ses cheveux en haine et va accuser Dieu de la faire vieillir et d’avoir inventé les cheveux blancs, les poils aux jambes.

Petit à petit avec des choses complètement anodines, quotidiennes, bêtes, enfantines, naissent des drames qui peuvent aller jusqu’au drame vis-à-vis de la divinité, au refus même de la divinité.

C’est pourquoi je vous le dis, méfiez-vous des rêves, comme si vous aviez le Diable en face de vous, parce que c’est cela le diable. Pour éviter ces horreurs et ce karma trop lourd, débarrassez-vous des rêves. En vous débarrassant des rêves vous allez pouvoir contempler la belle vie que Dieu vous a réservée, une vie où vous pouvez être riche à millions, ou vous pouvez être beau comme des apollons ou comme des Dianes. Parce que dès qu’on est dans la vérité et que l’on regarde Dieu en face, c’est la beauté et la richesse qui descendent sur l’individu. Il n’y a pas de limite à la bénédiction de Dieu,  aussi bien que dans les biens matériels que dans le physique, c’est-à-dire la beauté du corps.

Ce qui est comique, plein d’humour, tendrement comique à ce moment-là, c’est que lorsque l’individu arrive à ce point de beauté intérieure et de richesse intérieure, il se moque complètement d’être riche dans la société ou d’être beau physiquement.

Ne vous trompez pas, vous pourrez très bien rencontrer sur la terre un être qui n’est pas beau et qui intérieurement véhicule la plus grande beauté, tout simplement parce qu’il s’en moque. Il a choisi avant tout le code génétique des parents parce que là est la meilleure vibration, mais le nez est vraiment tordu et depuis de nombreuses générations. Tant pis, je suis suffisamment heureux avec moi-même, en paix avec moi-même, plein d’amour, je me moque du nez que j’aurai. D’ailleurs si je veux bien y passer un peu de temps, je peux même le rectifier, alors je ne vais pas me priver de la possibilité d’avoir une génétique aussi belle et si proche de ma nécessité pour un simple nez.

Beaucoup d’individus font le contraire, ils parlementent avec les Seigneurs du karma, non, non, non, je ne veux pas de cette lignée-là parce qu’elle me donnerait des jambes tordues ou un manque de musculature.
C’est à ce moment-là que les Seigneurs du karma doivent pousser l’entité en incarnation et lui disent : « mais peu importe, tu auras la possibilité d’avoir un grand cœur et un mental performant, tu pourras comprendre toutes choses dans l’ésotérisme ».

Que se passe-t-il ?

Au moment où l’homme naît, il est en train de crier : « je ne veux pas, et l’enfant qui naît se met à pleurer de désespoir et comme plus spécialement il a refusé les jambes tordues, lorsqu’il vivra, il sera fixé sur ce point-là et il les verra d’autant plus qu’il les aura refusées ».

Tout le monde est né avec quelque chose qui était refusé de la façon dont je viens de la décrire. Cependant il faut savoir que vous avez la possibilité et le pouvoir d’effacer tous ces refus que vous avez pu émettre au moment de la naissance.

Comment ?

D’une façon simple, puisque l’âme qui a refusé là-haut est la même que celle qui vit en bas, vous n’avez qu’à regarder vos jambes tordues et vous dire: les jambes après tout c’est fait pour marcher, pour me tenir debout, de courir, il y en a qui n’ont pas de jambes, qui ne peuvent pas courir, moi j’en ai qui me portent bien ; Bon, d’accord, l’esthétique reste peut-être à désirer, mais elles me portent et je peux aller partout. La vérité c’est d’être suffisamment vivant pour pouvoir se libérer de la matière et contempler le nom de Dieu.

Merci Seigneur de ce que tu m’as donné des jambes, même si la matrice humaine ne permettait pas que ce soit des jambes parfaites, mais je préfère avoir des jambes tordues et un cœur fier et noble que d’avoir des jambes droites et un cœur tordu.

Sitôt que vous faites l’inventaire de ce qui ne vous plaît pas ou refusé et que vous faites la paix avec vous-même alors, vous pouvez véritablement vous considérer comme disciple pas avant.

Ce n’est que lorsque vous avez fait la paix en vous-mêmes et avec vous-mêmes que le vide sera suffisant en vous-mêmes pour que résonne le nom de Dieu et que le Maître apparaisse.

Lorsqu’il n’y a pas le vide en vous-mêmes, le nom de Dieu ou le nom du Maître ne peut pas résonner. Et ce vide ne peut pas s’installer s’il n’y a pas la paix. La paix ne peut pas exister si l’homme se déteste, s’il regarde toujours son nez tordu, ou bien sa peau qui ne bronze pas au soleil, ses yeux marron au lieu d’être bleus, les hanches plates au lieu d’être rondes.
Et pour en arriver à des choses qui sont un peu trop délicates à dire en publique et qui pourtant sont la préoccupation de chacun et de chacune ; beaucoup d’hommes se plaignent d’avoir un sexe trop petit. Combien d’hommes se plaignent de la petite dimension de ce que la nature leur a donné comme organe de reproduction et qu’ils assimilent à un organe de jouissance et de prestation virile.
De même pour les femmes, elles se plaignent de ne pas avoir la poitrine idéale.

Mais qu’est-ce qui est idéal ?

Ce qui est idéal ce n’est pas d’avoir quatre-vingt-dix de tour de poitrine, certes pas. Les poitrines ne sont que des mamelles pour donner du lait à des petits qui viennent de naître. Cela n’a rien à voir avec la beauté, l’esthétique. Cela n’a rien à voir avec un critère de beauté. C’est un instrument de survie pour un nouveau-né. Cet instrument de survie peut être beau, c’est certain. Mais il sera beau dans la mesure exacte où l’individu accomplit l’acte de la vie ou l’acte de donner la nourriture à l’enfant comme un acte divin.

À ce moment-là, la femme aura la poitrine la plus belle du monde, sans être pour autant désirable, car elle n’y aura mis aucun archétype inférieur, aucun fantasme ne pourra être déclenché, parce que sa poitrine ne sera pas la manifestation de sa beauté féminine, mais au niveau vibratoire, les seins seront des sources de vibrations et d’énergies pour nourrir les hommes pas seulement les enfants.

De même, lorsqu’on imagine le sexe masculin, bien sûr il vaut mieux qu’un corps soit beau, bien sûr c’est agréable, je le comprends parfaitement. Bien sûr l’homme est content lorsqu’il déploie un organe satisfaisant, c’est certain. Mais étant donné que c’est un moyen d’éjecter des graines pour féconder une matrice afin que la vie ait lieu, il n’est pas besoin d’avoir quelque chose de si extraordinaire que ce que les hommes voudraient. Mais c’est certain, il faudrait aussi que cela soit beau, car l’harmonie dégage toujours la beauté.

Alors, si vous voulez avoir de beaux sexes messieurs, de belles poitrines mesdames, n’inventez pas des moyens pour obtenir des dimensions supérieures à celles que vous possédez, ou ne vous inventez pas des complexes à cause des dimensions avec lesquelles vous vivez. Cultivez à l’intérieur de vous la beauté spirituelle et vous verrez que tout changera, votre forme changera. Cela mettra du temps car les cellules sont imprégnées avec un code pour un certain nombre d’années, et le code s’effectue cycliquement vis-à-vis de chaque cellule. Donc il faudra un certain temps, mais la forme changera.

Seulement, je vous préviens, ne cultivez pas la richesse intérieure pour changer la forme, vous n’y arriverez jamais. C’est comme celui qui veut monter kundalini pour rencontrer Dieu. Il ne fait que monter kundalini, il se rend malade et il ne rencontre pas Dieu.

Mais je peux vous l’assurer pour ceux qui sont quelques fois tristes à propos de leur enveloppe, si dès aujourd’hui vous cultivez une richesse intérieure, dans votre prochaine vie vous n’aurez pas à souffrir la disgrâce ou le manque de grâce, vous aurez la beauté. Mais je dois aussi vous dire que si vous arrivez à éveiller en vous une telle immensité spirituelle, vous vous moquerez dans une prochaine vie de la beauté de votre corps physique, car le principe, la vérité ne réside pas là.

Donc, on peut dire que le côté doux-amer de l’évolution, c’est de donner à l’homme ce qu’il désire lorsqu’il ne le désire plus. C’est tout simplement parce que quand l’homme désire, il ne désire pas avec les feux qu’il faut pour déclencher l’harmonie suffisante qui elle est capable de créer la beauté. Lorsque le feu est inférieur il ne crée pas l’harmonie, il crée la destruction et ce n’est pas le meilleur creuset pour la beauté.

Il faut reconnaître que ce n’est pas une règle universelle puisqu’il y a des gens forts beaux et qui sont forts méchants. C’est vrai, mais là, il y a d’autres raisons, d’autres paramètres à considérer. Je ne veux pas m’étendre là-dessus.

Je dirais pour terminer mon discours et reprendre le début, que si vous voulez véritablement rencontrer le Maître, faites tout pour ne pas le rencontrer. Faites comme s’il n’avait pas d’importance, faites comme si vous n’aviez pas envie de le rencontrer, ainsi vous serez beaucoup plus naturel, et beaucoup plus dépouillé et étant dépouillé, étant donné que l’évolution donne ce que l’on ne désire plus, vous allez le rencontrer.

C’est à l’instant où vous ne penserez plus au Maître que le Maître apparaîtra, parce qu’il n’y aura en vous, aucune substance mentale inférieure pour se soucier du Maître, quand viendra-t-il, où va-t-il passer, de quoi il aura l’air, si je suis prêt, si je suis bien habillé. Parce que pendant que vous vous demandez toutes ces choses, vous n’êtes pas réceptif, vous n’êtes pas vide pour entendre résonner, non seulement le pas du Christ dans la plaine lointaine, mais aussi votre propre divinité.

Donc, pour rencontrer le Maître, il faut que vous ayez suffisamment d’humour pour vous détacher de vous-mêmes, vous détacher de tous vos rêves et ne considérer le Maître que comme un point nécessaire à votre destin, mais pas comme le but de votre incarnation, ce qui vous conduirait à un comportement dévotionnel et vous ferait retomber dans l’astral et dans tous les chemins que je viens de parler.

Si vous êtes un être dépouillé avec des pensées pures, votre cœur sera pur et le Maître viendra. Effacez le rêve ! C’est tout ce que l’on vous demande.
Non seulement le Maître apparaîtra, mais le Nouveau Monde existera, car il n’y aura plus de fou, suffisamment fou pour vouloir par exemple posséder un autre pays, posséder un marché commercial, posséder une femme parce qu’elle est le plus beau mannequin du monde.

Quand le rêve sera dissous de la surface de la Terre, la Terre sera une planète Sacrée, car il n’y aura plus le diable, le diable qu’est l’homme couplé à son rêve.

Je vous salue

Question:

Pour la construction de l’anthakarana, comment connaître l’énergie du rayon de l’âme sous son aspect volonté auquel on est affilié. Existe-t-il quelque part une réelle école initiatique dirigée par d’authentiques initiés, qui peuvent guider les élèves en connaissance de cause ? Est-ce que vous nous suivez d’en haut ?

 Existe-t-il une véritable école éthérique et initiatique ?

Lorsque l’on montre sa face droite, le côté droit, c’est le côté de la matière, c’est donc le côté grossier qui peut être imparfait. Lorsque l’on montre le côté gauche, c’est le côté de l’âme, c’est donc la perfection. Lorsqu’on bat ton imperfection, montre ta perfection. C’est en ce sens qu’il parlait.

Question:

Comment vivre motivé par la lumière de l’être intérieur alors qu’on ne la perçoit pas, et que ne l’apercevant pas l’inertie est la plus forte.


Le problème n’est pas de vivre malgré le manque de perception, l’effort à apporter est sur le développement de la perception. Quelqu’un qui veut essayer de vivre pour la lumière malgré le handicap de ne pas la sentir, ou le peu de conviction qu’il peut en avoir, c’est fournir un effort qui peut porter l’individu au découragement, à la névrose. Donc, il ne faut pas vivre de cette manière.

Il faut prendre chaque problème à la base et vivre tout simplement chaque chose en son temps. Tout le monde veut dans une grande exaltation et un grand élan de joie, vivre la lumière servir la lumière, être un guide, ou vivre en rapport avec un maître, ou un initié. Cela est bon, mais il faut faire les choses en leur temps, et c’est là le secret du succès, en fait.

Il ne suffit pas de demander la lumière pour que la lumière descende sur vous et que vous puissiez la servir. Non, c’est un acte inutile. Il ne faut pas non plus vous en vouloir de ne pas la sentir. Faites les choses tranquillement, logiquement et n’y mêlez pas l’émotionnel. Travaillez à développer les moyens d’être la lumière, de percevoir cette lumière.

Vous voulez par exemple travailler pour la paix, puisque nous en avons parlé, mais vous ne savez pas exactement ce qu’est la paix. Tant que vous ne saurez pas ce qu’est la paix, vous ne pourrez pas travailler véritablement pour la paix. Donc attachez-vous à développer en vous cette notion de paix, à être la paix, et ensuite, sans problème, vous allez pouvoir travailler pour la paix.

Vous voulez travailler pour l’amour, de la même manière, ne vous jetez pas à corps perdu dans des actes de service, que ce soit le bénévolat ou autre chose, tout heureux d’être martyrisé, en pensant que c’est au nom de l’amour. « Regarde Jésus comme je me martyrise. » ou « Regarde maître comme je fais oubli de ma personne. » Interrogez-vous plutôt sur les notions de l’amour, sur l’alchimie de l’amour, et sur les grandeurs de l’amour. Donc, développez le discernement.

Pour collaborer et vivre la lumière, il faut pouvoir la discerner.
Ce qu’il faut donc tout d’abord c’est être sûr que l’on voit bien, donc ne pas être un aveugle. Pour ne pas être un aveugle, il faut avoir un certain discernement, connaître certaines lois. Alors, comme je l’ai déjà dit mille fois, instruisez-vous.

Beaucoup de gens arrivent sur un nuage d’ignorance, et l’ignorance fait faire énormément d’erreurs. L’individu ne sait pas choisir, ne sait pas ce qu’il doit faire pour entrer en communication, pour vivre une expérience invisible.

Donc, première des choses, instruisez-vous, que ce soit en vous inscrivant dans des groupes ésotériques, ou en lisant les ouvrages des maîtres et des sages. Instruisez-vous, et ne prenez pas cette instruction comme une carte qui vous montre où vont les routes et ce que vous devez faire, mais plutôt comme une substance que vous devez digérer et qui doit provoquer en vous un déclic, l’entendement.

Qu’est que l’entendement ?

L’entendement est une connaissance qui devient spontanée. C’est-à-dire que vous apprenez le b a ba de certaines lois, de certaines techniques, vous apprenez donc quelque chose qui est très anatomique, en fait, à propos des lois et des énergies. C’est le squelette, et ce qui se dégage après, de ce squelette par maturité et l’expérience, c’est une essence. Ce qui fait que, même en ayant appris peu de chose, du moment que ce sont les choses primordiales, principales, lorsque vous serez face à un événement, face à un choix, face à une interrogation, il va y avoir cette substance qui va créer la réponse. C’est cela l’entendement.

Première réaction donc, ne plus être un aveugle, pour diriger et permettre de faire le choix juste, d’apprécier les choses à leur juste valeur. C’est la boussole. Deuxièmement, se purifier. Car avoir la connaissance, déclencher un entendement à propos des choses supérieures, ne veut pas dire que l’on a atteint la purification. Se purifier, c’est s’aligner avec la volonté du plan, c’est véritablement intégrer le rôle cosmique que le père créateur, que Dieu a prévu pour cette race que vous appelez l’homme.

Lorsque l’homme comprend cela, il peut aller partout, parce qu’il sait à ce moment-là, ce qu’il a à faire. Ce qui ne veut pas dire qu’il devienne esclave du plan et qu’il ne puisse pas faire autre chose que ce que le plan exige, pour l’harmonie du plan. Absolument pas. Vous comprendrez cette notion quand vous serez proche d’elle.

Il y a des choses dont on ne peut pas parler véritablement parce qu’il est question de nature, et qu’on ne peut jamais trop expliquer la nature, il faut la sentir. Le fait de faire la volonté du ciel n’implique pas que l’homme soit esclave du ciel.
Au contraire, lorsqu’il a conscience de son poste, c’est là où l’homme devient véritablement un Roi. Mais lorsque l’on dit à l’homme : « Tu sais, il existe une volonté divine, il existe un plan, un plan d’évolution et tu dois faire ta part de travail », alors il regarde le Maître et lui dit : « Ça ne va pas, je veux faire ce que je veux sur la terre, je veux faire selon mon idée, selon mon plan. »

Tous les messages reçus ne considérant l’homme que comme un esclave, ne sont pas issus de la lumière, mais issus du mental d’un l’homme qui voyait les choses de manière déformées, et du mental d’un homme qui acceptait la volonté de Dieu par soumission et non par fusion, ce qui est complètement différent.

Parmi les initiés, il y en a encore qui ont un égo puissant et qui tout en reconnaissant la nécessite d’aimer Dieu et de servir le plan, le font en se crucifiant pratiquement. Alors ils se plient, ils se soumettent et ils se disent : « je suis esclave de Dieu », et ils font croire aux hommes que l’humanité doit être esclave. Quelle erreur. Il en est tout autrement.

La vie est simple. Imaginons très schématiquement qu’il y a Dieu, les anges, la création, et l’homme, et chacun à son poste pour que tout aille bien. C’est le fait de prendre son poste, le travail et les outils qui lui sont réservés, le travail que lui seul peut faire avec grandeur, que l’homme devient un Roi. Vous l’appelez un Maître, et avez vous déjà entendu un Maître dire que Dieu est un meneur d’esclaves ? Non. Un Maître dit qu’il est amour, qu’il est pardon, qu’il est lumière et abondance. Alors, chaque fois que vous rencontrerez un écrit où il est question d’être esclave de Dieu, sachez que malgré le niveau initiatique de la personne qui s’exprime, cette personne n’était pas encore parfaite, et que son orgueil était encore fort grand.

Être un initié, n’est pas être un Maître. Cela ne représente pas le summum de la spiritualité.
Dans une université, quelqu’un qui en est à la première année d’études n’est pas encore docteur, à la deuxième non plus, même pas en dernière année. Il faut avoir obtenu le diplôme et à ce moment-là le doctorat est acquis.

Il en est de même avec l’énergie spirituelle qui, en fait, est l’énergie de la volonté. L’homme doit développer en lui la volonté spirituelle, et c’est pour cela que c’est si dur, si problématique et dangereux. Ce qui s’éveille en vous au cours de l’évolution et que vous appelez la kundalini, soit le feu sacré ou le Saint-Esprit, c’est la volonté spirituelle, c’est le rayon un, c’est le père que vous réveillez en vous.

Le fils, soit le rayon deux, vous l’êtes déjà, c’est votre âme, la tonalité de votre âme. Le simple fait, même maladroit, d’avoir besoin d’amour, d’avoir besoin de chaleur, d’amis, c’est la manifestation du rayon deux. Mais ce que vous devez développer, c’est un attribut de votre nature athmique, c’est le rayon un, et c’est la volonté spirituelle, c’est donc être ce feu cosmique, cette énergie transcendantale, cette énergie cosmique.
Lorsque vous avez retrouvé votre rayon un, il fusionne avec le deuxième rayon, qui est le Christ en vous, et il y a naissance de la troisième personne, l’enfant cosmique. C’est à ce moment-là que vous commencez votre aventure cosmique.

Donc, pour l’instant, vous n’êtes qu’à l’état d’un petit christ, parce que dans sa nature profonde, l’âme a toujours la tonalité christique. L’acte créateur est un acte d’amour, c’est pour cela que le gardien de la création est aussi le maître de ce rayon deux : le Christ.
Mais le Christ ne peut rien faire sans le Père soit le rayon un, car celui qui maintient la vie de ce rayon deux, c’est justement le rayon un. Le feu qui est dans la vie, c’est le père, et c’est cela que vous devez aller chercher tout au fond de vous, tout au fond de votre matière, de votre corps éthérique, c’est le père. Et lorsqu’il commence à rayonner, vous savez à quel point il est puissant.

C’est justement ce feu que l’on appelle la kundalini, et qui se situe sur plusieurs plans. On confond beaucoup la nature de Kundalini. La plupart des gens, en fait, lorsqu’ils parlent de kundalini, en parlent sur un plan éthérique, et ce n’est pas sa meilleure représentation. La kundalini dont je parle se situe sur un plan athmique, et ne considère que le rayonnement de l’âme, soit la puissance de l’âme.

Il existe donc la nature de l’âme qui est l’amour sagesse, puis la puissance de l’âme, soit, la volonté ou le pouvoir, et ces deux fusionnent par l’acquit des expériences dans la matière qui déclenche les compréhensions, qui déclenche la vie des chakras. Les chakras ne sont là, en fait, que pour réveiller petit à petit le pouvoir en l’homme, la volonté spirituelle. Les chakras ne sont que des attributs de cette kundalini du plan athmique dont je parle, donc la kundalini de l’âme en fait.

Regardez l’analogie. Dans la Trinité, il y a le Père, le Fils et le Saint-Esprit. De ces trois personnes sont nés sept rayons, sept notes, sept vibrations, sept couleurs, qui maintiennent la vie dans le cosmos. Dans l’homme, existe cette trinité, qui par projection, crée sept centres de force, soit les sept chakras. Et lorsque l’homme arrive, petit à petit, à prendre conscience de ces sept différentes forces, il se déclenche une synthèse, la volonté ou pouvoir, soit le Père. Et là il y a la véritable naissance de l’enfant cosmique.

L’incarnation de Dieu

Lorsque vous aurez donc atteint cet endroit du chant et de la conviction, toutes les énergies qui pendant un certain temps, pendant des incarnations et des incarnations sont allées vers l’extérieur, vont faire le mouvement inverse et rentrer vers l’intérieur.
Ce qui fait qu’à un certain moment de la roue de la vie, il est dit que ce genre d’initié n’a plus besoin de s’incarner. C’est ce que l’on appelle un libéré vivant.

Étant donné que le regard de son âme ne se porte plus sur les objets extérieurs, qu’aucun objet extérieur n’arrive à attirer son regard, même si le regard voit les objets, commence la restitution et cette restitution fait aller la conscience vers le haut, alors que l’incarnation est un mouvement qui fait aller la conscience vers le bas.

Si donc la conscience émet un mouvement vers le haut, le mouvement vers le bas va cesser complètement, et l’incarnation n’est plus une nécessité.
Elle peut avoir lieu quand même, elle peut être un moyen d’aider l’humanité à cristalliser certaines énergies, de servir l’humanité, ou de servir un certain nombre d’hommes vis-à-vis desquels, anciennement, cette âme s’était engagée. Mais l’individu n’a plus à s’incarner pour sa propre évolution. La terre n’a plus rien à lui apporter. Tous les objets que la terre recèle ne sont plus synonymes de pesanteur. Ils se sont dissous, la conscience peut commencer à monter.

Alors vous pouvez me dire, qu’imaginer ce moment de libération est quelque chose d’extraordinaire, c’est quelque chose de souhaitable, que vous voudriez rencontrer ce moment-là le plus tôt possible et qu’il est magnifique dans l’univers que cet instant existe.
Mais sitôt que vous allez commencer à comprendre que cet instant est merveilleux, étant donné que le mental pense toujours par analyse, vous allez aussi me dire : Mais pourquoi ? Pourquoi faut-il tomber dans la matière si l’on doit de toute façon retourner vers Dieu et si l’on est profondément Dieu lui-même ?

J’en ai déjà parlé suffisamment, mais je vais en redire simplement quelques mots pour la cohérence du discours.
Lorsque l’on étudie, lorsque l’on essaie de sentir, d’intuitionner ce que peut être la conscience, pour tous ceux qui ont basculé quelque peu dans la conscience le discours sera facile.
La conscience est un endroit où il y a que de la conscience, c’est-à-dire un état de contemplation sur un objet extérieur ou intérieur, comme par exemple Dieu se contemplant lui-même. Ce qui ne veut pas dire que Dieu n’a pas autre chose à faire que de se contempler lui-même dans un acte narcissique.

Le fait qu’il soit conscient et que la conscience soit un processus de contemplation, fait que Dieu au moment où il se trouve dans le manifesté et que sa vie appartient au manifesté, sa conscience est en contemplation sur son processus de vie.

Il y a donc la conscience, mais pour que cette conscience existe, il y a le feu de la conscience. C’est-à-dire que, si l’on résumait l’existence de Dieu à sa seule conscience, il n’y aurait pas d’existence. Ce qui permet l’existence de la conscience, c’est qu’à l’intérieur de chaque particule de la conscience se trouve logé le feu de la conscience, l’électricité de la conscience, le potentiel vibratoire de la conscience. Sans ce potentiel vibratoire il n’y a pas de conscience.

Maintenant que nous avons un petit peu expliqué cela, analysons le pourquoi de l’incarnation.

Il y a donc la conscience et pour être vivant, le besoin de rencontrer son énergie, le besoin de dilater l’énergie qui est recelée dans les particules de la conscience. Comme je l’ai déjà dit, il n’y a qu’un seul endroit où toute cette énergie abonde, parce que ces particules de conscience sont concentrées, sont compactées à un niveau inimaginable pour la conscience humaine, c’est la matière.
Ce qui veut dire que d’un côté il y a la pensée divine, (décrochons-nous de la conscience pour prendre le mot pensée), et il y a, de l’autre côté, le moyen par lequel cette pensée est véritable et vivante et qui se trouve dans la matière, c’est l’énergie.

Qu’est ce qui fait que la matière existe ?

C’est qu’il y a à un moment donné de la contraction, de la cristallisation pendant la manifestation de Dieu dans sa conscience, une part de lui-même qui est plus particulièrement compactée et cristallisée, donc vouée à la matière. C’est un peu comme si l’on imaginait l’inexistence, le point zéro où tout repose lorsque l’univers n’est pas et vient un jour où l’univers est. Il y a donc extériorisation de la conscience et extériorisation d’une forme de la conscience beaucoup plus cristallisée, compactée, qui est la matière. Et ainsi, on trouve dès l’origine le couple conscience matière. Donc le couple Dieu et cosmos, car le cosmos c’est de la matière.

Que va-t-il se passer lorsque ce cosmos est établi, lorsque la matière a été suffisamment cristallisée, même si elle n’est pas pour autant devenue très solide et sur un plan physique ?

Il y a rencontre des deux. Ce qui ne veut pas dire que l’un et l’autre sont nés dans le but de se rencontrer, mais le simple fait qu’ils aient été créés les fait se rencontrer. Parce que tout simplement dans l’univers il y a une loi d’attraction. Cette attraction vous la subissez lorsque vous tombez en admiration devant par exemple un immense gâteau et que vous avez envie de le dévorer. C’est la même force d’attraction qui a lieu. Que ce soit la force d’attraction entre la conscience de Dieu et sa matière ou que ce soit la force d’attraction de votre petite conscience et le chou à la crème chez le pâtissier, c’est la même puissance d’attraction. C’est parce qu’existe la puissance d’attraction dans le premier couple Dieu et matière, que vous l’éprouvez pour des choses simples entre votre conscience et l’objet du désir.

Donc, pour l’homme, pour trouver sa liberté ou sa dimension divine, tout le jeu va être d’arriver à dissocier, à découper cette force attraction que mettent les objets sur sa conscience. Et pour Dieu, lorsqu’il voudra se réintégrer lui-même à la fin de tous les âges, lorsqu’il s’approchera de ce que l’on appelle le Pralaya, il s’agira de découpler cette force d’attraction afin qu’il ne soit plus sans cesse rejeté dans sa matière, réinvesti dans sa matière.

Autrement dit, il y a l’inexistence, puis arrive la création et l’existence à lieu.

Dans cette existence il y a conscience de Dieu, matière de Dieu et la loi d’attraction se met en route et les deux vont commencer à fabriquer l’univers. C’est-à-dire que ce premier couple ne va pas rester tel qu’il est, il va se démultiplier. À l’intérieur de la petite sphère qu’il aura créée, ce premier couple va s’y incarner.

Puis à travers cette incarnation, il y aura une autre incarnation plus petite dans une autre sphère, puis dans cette incarnation une autre incarnation plus petite encore et ainsi de suite jusqu’à ce que l’on arrive à la forme de couple que l’on a appelé Adam et Ève et qui ne correspond qu’aux archétypes humains et d’un humain en état de création.

Il y a donc le couple originel tel que l’on entend dans les lois cosmiques et le couple originel tel que l’on entend dans le déroulement de cette loi du point de vue de la création de l’âme humaine.

Lorsque je dis cela, je veux dire que pour l’homme qui arrive à comprendre facilement qu’il est Dieu et qu’il se rattache à la source unique, il devient très compliqué d’imaginer qu’il y a ensuite des subdivisions et que malgré ces subdivisions, il reste Dieu le grand archétype. Et pourtant, c’est comme cela qu’il faut le comprendre et que malgré les subdivisions son archétype n’est pas en fait diminué. Il est tout simplement adapté à une forme de vie qui va de plus en plus aller s’exprimer vers le plan physique.

Le mouvement inverse à lieu au moment où le disciple, grâce à son illumination, commence la réintégration. Il se dépouille de tout ce qu’il avait d’humain, de tout ce qu’il avait même d’initié, pour petit à petit redevenir ce grand couple cosmique.

Ce qui fait dire à certains sages que la vie humaine est un grand mirage.

Qu’il y a simplement la vie d’un grand et unique Dieu qui s’amuse à travers une multitude de formes qu’elles soient humaines ou autres, mais c’est toujours lui et lui seul qui s’amuse et qui anime ces formes.
Bien sûr, lorsque l’on regarde la vie du cosmos depuis le balcon le plus haut, il s’agit bien de cela. Mais lorsque l’on regarde l’animation du cosmos depuis des balcons un peu plus bas, on s’aperçoit qu’il n’y a pas ou plus que Dieu qui existe, il y a aussi une entité qui existe tout autant que Dieu et qui est capable de défier Dieu, c’est l’homme.

En s’étant subdivisé pour aller au plus profond de la matière, Dieu a finalement abouti un jour à une forme humaine, à un statut humain et cet homme a cela de particulier, non seulement il est capable de comprendre qu’il est Dieu, mais il est aussi capable de comprendre qu’il est homme et qu’il a droit de faire ce qu’il veut grâce à ce statut divin. Ce qui fait que pendant longtemps, pendant des siècles, des générations, le Dieu qui est UN et UN seul s’abîme à être un homme, un homme qui ne veut pas redevenir un Dieu et qui veut devenir l’homme le plus puissant de monde.

Pour les Maîtres, commence à ce moment-là, un long et difficile travail d’apprentissage, de conversion. Ils essaient autant qu’ils le peuvent de rappeler le Dieu qui est endormi dans l’homme.

Pourquoi ?

Non seulement parce qu’il ne faut pas laisser Dieu endormi derrière soi et qu’en tant que Maître on connaît l’étendue de la conscience divine, mais parce que toutes les particules de Dieu qui se sont projetées dans un cosmos, même si c’est un cosmos local comme par exemple le système solaire actuel, toutes ces particules de Dieu doivent suivant des âges très précis suivre un certain mouvement de réintégration.

Il y a donc la conscience de Dieu qui s’incarne dans sa propre matière, elle-même n’étant que de la conscience contractée, mais il y a des âges qui passent, comme les pales d’une roue à aube d’un bateau et qui immanquablement viennent ramasser les particules de conscience, car il faut que Dieu se reconstitue.

Dieu n’est pas fait pour rester éparpillé dans le cosmos. Cet éparpillement est nécessaire pour que ses énergies se réactualisent, se régénèrent, mais ce n’est pas sa nature de rester éparpillé. Sa nature est de rester concentré sur lui-même, dans cette zone que l’on appelle le néant.

Donc immanquablement, les cycles vont aller racler dans le fond des mondes toutes les particules de conscience du Dieu qui s’est éparpillé. Et au fur et à mesure de la remontée, l’âge qui est en train de porter ces particules de conscience, fait un mouvement cyclique d’avant en arrière, un peu comme si vous deviez secouer une salade. Ce mouvement existe juste pour permettre de redynamiser ces particules, de les repolariser en tant que particule divine. Et un peu à la façon d’un tamis, l’âge à force d’avoir poussé en avant et en arrière, d’avoir essayé de dynamiser des consciences, rattrapé, purifié des consciences, va aussi laisser retomber les particules qui n’auront pas voulu se laisser dynamiser. Et ces particules non seulement vont perdre leur statut humain, mais vont retomber au niveau de la matrice qu’est la matière.

Autrement dit, lorsque l’on en arrive à des phases d’évolution comme l’évolution humaine qui est une phase d’ouverture vers la conscience divine, toutes les particules de conscience, même si elles sont arrivées à un niveau humain, qui n’acceptent pas ou qui ne veulent pas être dynamisées par une divinité plus puissante que celle qui est uniquement potentielle, se trouvent renvoyées dans la matrice qu’est la matière.
Une particule qui avait petit à petit remonté, remonté le temps, pour un jour, être arrivé à être un homme et à commencer sa réintégration avec Dieu, se trouve privée de toute ascension et retourne à la matière pour devenir par exemple l’atome d’un rocher, d’une goutte d’eau.

Il est donc très important, non seulement que les hommes se réveillent, mais qu’ils se réveillent dans une vision spirituelle.

Ce qui ne veut pas dire que ceux qui ne seront pas spirituels seront les damnés qui retourneront à la matière pour ne servir que de rocher. Il n’y a pas de jugement sur le fait qu’un individu accepte d’être spirituel ou pas. Un individu qui a le souci d’être simplement vrai, authentique, libre et de marcher libre et épanoui, de marcher debout et de servir à quelque chose dans le monde pour les autres hommes, cet individu, même s’il ne prie jamais Dieu et s’il ne croit pas en Dieu, est plus spirituel que celui qui éventuellement va s’installer dans un couvent ou un monastère.

Donc, il ne s’agit pas d’un jugement moral, d’un jugement religieux, il s’agit d’un jugement sur le degré de vie, de brillance, d’électricité qu’émet votre particule de conscience.

Lorsque je dis brillance, je ne veux pas le dire en terme de pureté religieuse, mais à cause de l’intensité vibratoire de la vie que votre particule a développée.

Si donc votre particule a développé cette brillance automatiquement, l’âge qui vient la ramassera et ce sera un phénomène tout à fait naturel. Si par contre, votre brillance n’est pas là, le tamis de l’âge qui vient ne pourra pas les prendre, même si l’âge le voulait.
C’est un peu comme un programme radio sur les ondes, typé par le programme qu’il représente, l’individu va devoir se mettre en accord avec ce type d’onde pour pouvoir capter le programme. Il s’agit de la même chose. Lorsqu’un âge arrive, il émet une certaine vibration et pour que les individus entrent dans cette vibration, il faut qu’eux-mêmes se soient adaptés à la vibration et sont transportés dans le nouvel âge.

Heureusement, malgré cet aspect de justice fade que semblent comporter les âges, les âges sont assez dociles. Tant que l’on n’a pas bouclé la boucle de l’horoscope tout entier, les âges sont assez dociles. Et on voit des groupes qui n’auraient pas dû avoir droit de passage, passer quand même, parce que karmiquement quelque chose leur permet d’en bénéficier.

Donc il ne faut pas imaginer que les âges sont là comme des grands juges de l’humanité, il y a tout de même une certaine souplesse, une certaine tolérance. Cependant pour ceux qui sont franchement en dessous du seuil de tolérance, on peut dire qu’il y a un certain jugement. Ce qui ne veut pas dire que ces âmes-là sont définitivement rejetées dans la matière pour servir à la fabrication de n’importe quel élément. Tant que la boucle n’est pas bouclée, les individus sont gardés dans un état que l’on appelle Pralaya qui est une sorte de sommeil, et petit à petit, par petits groupes, les Maîtres de l’évolution essaient de les faire se réintégrer dans les nouveaux âges, une fois que les âges sont bien implantés, donc, une fois que l’ère s’est véritablement épanouie sur la terre. C’est à ce moment-là que l’on voit arriver ce que l’on appelle les jeunes âmes.

Mais en fait ce ne sont pas des jeunes âmes, ce sont tout simplement des âmes qui ont été suspendues un certain temps, mais qui karmiquement avaient un certain crédit. Il y avait quelque chose à leur apporter, elles le méritaient, et automatiquement la porte leur a été ouverte, mais à l’instant où cela était propice pour les âmes et le moins dérangeant pour les autres qui avaient pu passer dans le nouvel âge.

Ce qui fait que l’on espère qu’au fur et à mesure des âges, ces portes que l’on ouvre, tout le compte des particules, qui avait été émis, va pouvoir réintégrer la source. C’est ce qui est espéré, c’est ce qui est voulu. Car, à partir du moment où Dieu s’est éparpillé pour s’incarner et qu’il s’est oublié dans cet éparpillement, pour tous les anges qui ont assisté à la création et qui maintiennent la création, pour tous les êtres qui ensuite sont arrivés à une évolution et qui sont arrivés à des niveaux comparables à ceux des anges, pour tous ces individus-là, il s’agit de prendre soin du Dieu qui est resté en arrière.

Il ne s’agit pas simplement de se dire c’est Dieu depuis le début qui mène l’histoire, il s’est projeté quand il a voulu, dans tous les niveaux qu’il a souhaité, nous, on s’en est tiré parce qu’on a été très chanceux, mais on laisse Dieu se glisser derrière pour faire le reste de son histoire.

Même si c’est Dieu qui a créé toute l’histoire, même si c’est lui qui a décrété son éparpillement et sont type d’incarnation, même s’il avait prévu ce type de prison avec tous les risques que cela comportait, il n’empèche qu’une fois qu’il est devenu homme, il appartient à tous ceux qui sont devenus plus que des hommes, qui sont devenus soit des maîtres, soit des guides de lumière, soit pour ceux qui sont restés des anges ou des archanges, il s’agit pour tous ces êtres-là de faire en sorte que l’entier de Dieu soit réintégré. Car s’il ne l’était pas, il ne pourrait pas y avoir de vie continue dans le cosmos.

C’est pourquoi, tout le monde semble vous presser, tout le monde semble vous dire maintenant c’est urgent, il faut passer dans l’ère du verseau, passer dans une phase spirituelle de la terre.

Pourquoi ? À qui cela sert-il ?
Pourquoi est-ce que cela doit être fait ainsi ?

Si Dieu s’est incarné, après tout, il a toute l’éternité pour revenir de sa matière.
Bien sûr, il y a des âges extrêmement long que l’on peut appeler éternité, cependant il ne faut pas croire que le temps de la réintégration peut durer autant que l’éternité peut durer. C’est faux. Il y a un âge pour sortir et un âge pour rentrer et si à l’instant où la réintégration doit être faite, qui sonne comme une heure cosmique, si la réintégration n’est pas faite, c’est un peu comme un individu qui rentrerait chez lui qu’avec la moitié de son corps.

Automatiquement, il lui faudrait se reprécipiter dans la réincarnation et dans la matière. Comme un homme mort par accident alors qu’il n’avait pas terminé son destin, automatiquement, son âme sait contrôler les lois et exercer des pressions sur les lois pour lui permettre d’être reprécipité tout de suite dans la matière, dans l’incarnation, et de ce fait, le destin peut terminer son cours.

Si l’on prend le cosmos tout entier comme étant une seule et même incarnation de Dieu en personne et que l’on imagine qu’à un moment donné un certain nombre de ses particules qu’il a éparpillées dans le cosmos ne reviennent pas à l’heure du rendez-vous, il s’agit pour Dieu du même moment que je viens de citer. C’est-à-dire que le Pralaya dans lequel il s’endort normalement, le repos qu’il a normalement après toute création, ce repos-là ne peut pas avoir lieu. Il est créé, mais très vite dissous et replongé dans la matière pour aller chercher toutes les particules qui sont restées dans ce cosmos profond.

Donc, lorsque vous me demandez ce qui va changer sur la terre, ou ce que vous devez faire pour évoluer, je vous trouve impitoyablement égoïstes.

Vous n’avez pas à évoluer, vous n’êtes pas là pour évoluer. Qui êtes-vous pour évoluer, qui êtes-vous pour vouloir devenir disciple, initié, Maître, de vouloir être libéré de la roue des incarnations, pour vouloir avec votre petit moi obtenir la lumière, obtenir la vie paradisiaque, la vie à Shamballa ou ailleurs. Vous êtes complètement ignorant de la plus grande vie qui vous habite et de la plus grande cause qui est votre cause.

Vous vous dites, si je dois évoluer, si je veux évoluer, c’est pour ma propre évolution. On me dit qu’il faut évoluer, qu’il faut aller vers Dieu, et moi petit homme je vais devenir Dieu parce qu’il se trouve que Dieu est très généreux et qu’il m’a donné en héritage son archétype, et si j’imite bien le Père, j’obtiendrai cet héritage et je redeviendrai Dieu.

Personne ne devient Dieu, et un humain ne devient certainement pas Dieu.
Il y a un Dieu qui s’incarne et toi l’homme psychologique qui existe à un moment donné de sa vie et de sa roue dans la matière, tu te dis : Je suis Dieu, je dois évoluer, devenir un initié, un Maître, et tu es là à pleurer, à crier ou invoquer le nom de Dieu, alors que tu dois prendre soin de la plus grande cause qui est en toi, de ramener Dieu à sa source.

Maintenant, si tu veux appeler cela évolution, c’est libre à toi. Si tu veux appeler cela initiation, c’est libre à toi aussi. Mais avant tout, il s’agit d’un Dieu qui s’incarne dans son cosmos, qui passe par toutes les formes pour dynamiser, pour récupérer du feu, pour se rajeunir comme je l’ai déjà dit.

Mais il ne faut pas croire que Dieu cherche vraiment à se rajeunir dans la matière. Il se réactualise, il se perpétue. En obtenant à chaque création des feux nouveaux, des feux réalimentés grâce à la friction de la conscience dans la matière, l’entité divine se perpétue.

Ce qui ne veut pas dire que si cette perpétuité n’existait pas, n’était pas permise ou possible, Dieu ne serait pas éternel. Dieu est éternel, et comme je l’ai dit tout à l’heure, si l’on veut commencer à comprendre quelque chose en spiritualité, il faut très tôt commencer à manipuler les paradoxes. Le fait qu’il se perpétue ne remet en rien en cause son éternité. Il est éternel, et je ne veux pas jouer sur les mots en disant que son éternité pour exister à besoin de se perpétuer. Mais c’est quand même quelque chose qui ressemble à cela.

Il y a donc une sorte existence profonde que l’on peut appeler le néant dans laquelle l’éternité peut être imaginée comme vous la concevez en tant qu’éternité, et il y a les cycles de l’éternité. Et ces cycles ne remettent en rien en cause la valeur éternelle de l’éternité. Car ces cycles ne sont pas des moments, des heures, ce n’est pas du temps, ce sont des époques comme un mouvement qui se fait l’un après l’autre sans qu’il y ait pour autant la notion du temps, dans un espace défini et dans une notion mentale. L’éternité a donc des cycles et ces cycles lui construisent une apparence perpétuelle, et grâce à cette perpétuité, le Dieu qui est éternelle nourrit son éternité.

Autrement dit, si vous, vous voulez changer quelque chose sur la terre et pas simplement regarder ce qui se passe et profiter de ce qu’il y aura de bien et vous mettre à l’abri de ce qu’il y aura de mal, si vous voulez faire quelque chose sur la terre, vous devez avant tout essayer de vous convaincre vous-même et aussi tout votre entourage que la terre entière est une divinité, que l’humanité entière est une divinité et que l’humanité en entier représente le point d’incarnation d’un Dieu qui est en train de naître.

Il naît, non pas comme s’il n’avait jamais vécu et qu’il venait à la vie pour la première fois. Il est en train de renaître, de se reformer, de se revitaliser, de se redonner en fait une jeunesse. Grâce à cette jeunesse il se trouve face à lui des millions, des millions d’années à vivre, des millions d’années qui n’ont rien à voir avec les années que vous supposez. C’est ce qu’on appelle des Yougas, des grands âges de Brahmâ.
La partie que vous connaissez de la vie du grand être, cette partie qui est concrète est en fait la partie la plus petite. La partie la plus grande sera celle lorsque tout sera réintégré.

Donc, votre premier travail, ce n’est pas simplement d’évoluer, d’être un bon disciple, de bien aligner les chakras, de ne plus manger de la viande, de faire des efforts sur soi-même, de se convaincre du bien-fondé de la spiritualité. Si l’on veut changer les choses sur la terre cela ne suffit pas, parce qu’il y aura toujours sur la terre un certain nombre d’hommes qui ne voudront rien entendre de ce type de valeur. Il faut parler de Dieu d’une façon différente.

Il ne faut pas dire : tu dois évoluer, tu dois retourner vers Dieu, c’est de là que tu viens, c’est là que tu dois retourner, c’est la loi. Il ne faut pas dire ces choses, car l’homme qui vient de la tradition ne veut absolument pas réintégrer la divinité, laisser tomber son humanité pour retrouver la divinité. Il veut vivre et vivre une vie d’homme. Ce qu’il faut donc faire, c’est diviniser la vie tout simplement. C’est dépasser même le concept de l’évolution, du devoir du disciple, du devoir de l’initié, avec au bout le jugement dernier comme grand châtiment. Il faut sacraliser la vie tout entière et la voir comme l’expression d’une grande divinité que l’on appellera plus Dieu, que l’on appellera la vie, l’existence.

Changeons tout le concept et en le changeant, on s’aperçoit que l’on peut faire admettre les grandes lois cosmiques.

C’est ce que permettra l’âge du Verseau. L’âge du Verseau changera de fond en comble tous les concepts. Ce qui fait qu’a l’approche réelle de l’âge du Verseau, lorsque l’humanité aura vraiment la pointe des pieds sur son seuil, on s’apercevra qu’il y aura d’énormes crises religieuses et culturelles, parce que toutes les conceptualisations vont être complètement différentes. L’idée même de Dieu va être reniée. Aucun homme ne voudra plus croire en Dieu, prier un Dieu, imaginer même un Dieu.

C’est pour cela que l’humanité, pour arriver à ce genre de conception, développe son mental abstrait, parce que les concepts qui vont être émis, qui vont être envoyés sur l’esprit des hommes, vont faire appel à l’intuition. On ne voudra plus de Dieu en tant que Dieu, mais par contre on voudra ressentir en soi la réalité d’un grand principe qu’est l’existence qui fait une grande roue, un grand mouvement depuis sa zone la plus éthérée jusque dans la matière et y retourne.

Je vous salue.

Lève-toi et marche
Se préparer à la méditation  

Lève-toi et marche, Qu’est-ce que cela veut dire ?

On pense toujours aux diverses étapes de la mission de Jésus comme étant, tout simplement, le déroulement de la mission de Jésus. Mais, comme je l’ai déjà dit, et je vais le répéter ce soir, lorsque l’on observe la description de la mission de grands personnages comme Jésus ou autres personnage de cette envergure-là, on s’aperçoit que chaque événement n’a pas simplement existé physiquement, mais représente en plus un symbole de l’âme, un symbole de la vie de l’âme, du mouvement de la vie de l’âme ou de l’initiation de l’âme.

Il y a donc plusieurs façons de lire non seulement la bible, mais tout particulièrement la description de la mission de Jésus. Si vous lisez simplement ce qu’a fait jésus vous direz : C’est très joli, dommage que Jésus ne soit pas là de nos jours, il continuerait le même travail. Il faut qu’il revienne, et, au lieu de regarder ce qu’il peut faire, l’homme commence à émettre des projections et commence à réclamer à un Dieu ou à un Messie de venir le sauver.

La Conscience
Vision holistique de l’Univers 

Le disciple qui avance sur le chemin et qui croit que demain sera un meilleur jour, ce disciple-là se trompe complètement.

Demain ne sera jamais un meilleur jour en tout cas pas pour lui, parce qu’ayant commencé justement le travail d’évolution, le travail de purification et le travail pour aller chercher dans son inconscient toutes les formes qui dormaient et qui sont des formes impures qui ont été installées là avec les incarnations, avec les siècles, toutes ces formes montent à la surface et demande à être traitées, comme des informations qui viendraient d’un ordinateur.

Ce qui fait que lorsque vous commencez à mettre un doigt dans la spiritualité, il ne faut pas penser que vous allez vers le bonheur. Si vous voulez aller vers le bonheur, il vous faut aller vers tout autre chose que la spiritualité. Ce qui ne veut pas dire que la spiritualité ne promet aucun bonheur. La spiritualité promet une forme de bonheur, elle promet la libération et c’est de cette libération dont l’homme est heureux, ce n’est pas d’autre chose.

Beaucoup de gens s’engagent dans la voie de Dieu ou de la lumière pour essayer de régler leurs problèmes personnels, pour essayer de s’équilibrer, pour compenser une vie familiale qui ne va pas bien, ou une vie qui jusqu’à présent n’a pas donné grand-chose et ils se disent : Si je vais vers Dieu, Dieu va me recevoir et il va remplir mon cœur de tout ce qu’il dit détenir pour les hommes et il me donnera du bonheur chaque fois que je vais prier, il me donnera de la richesse chaque fois que je serai généreux avec quelqu’un, et autre chose quand moi aussi je donnerai autre chose.

Le disciple débutant qui en fait cherche un papa, une maman, car c’est de cela qu’il s’agit quand ce genre de disciple imagine Dieu de la sorte, ne se prépare aucune arme pour marcher sur le chemin de l’initiation.

Dieu n’est pas la voie du bonheur.

La voie du bonheur ce n’est pas Dieu, ce qui ne veut pas dire que Dieu ne promette aucune plénitude et aucune grâce. Ce qu’il faut comprendre c’est que lorsque l’on veut commencer un chemin spirituel et que l’on veut être authentique et véritable sur ce chemin, il ne faut pas entrer dans ce chemin avec en tête un bonheur psychologique. Car tout le monde cherche un bonheur qui en fait ne dépasse pas la valeur et le rayonnement psychologique. Je cherche le bonheur, je cherche à être en paix, à ne plus avoir de souci, à être aimé, à être respecté, je cherche à ce qu’il n’y ait pas trop d’imprévu et si possible que ces imprévus ne soient pas trop négatifs, pas trop dérangeants.

En fait l’individu qui cherche le bonheur de cette façon-là, cherche quoi ?

Il cherche l’anéantissement de la vie, il ne cherche pas la vie, il cherche son anéantissement. Il ne va pas vers la vie, il a peur de la vie, il n’est pas un être qui dit : La vie, ce doit être ce point brillant là-haut qui est sur le sommet de la montagne et si je dois me déchirer les côtes, je monterai avec toute ma force et ma rage s’il le faut. Le mouvement de vie, l’éclat de la vie c’est cela. C’est celui qui monte en haut de cette montagne pour attraper un tout petit éclat, qui ne paraissait même pas briller lorsqu’il le regardait depuis le bas de la montagne.

Celui-là est un disciple, celui-là a la connaissance de l’effort qu’il faut faire, à la connaissance des énergies justes qui doivent être utilisées.

Par contre celui qui va vers la montagne Dieu, en disant : vois-tu, moi je cherche le bonheur. Là, je vais tasser un peu l’herbe qui est juste aux pieds de la montagne, je vais y planter ma tante et dans quelque temps y bâtir ma maison et dans ma maison j’y mettrai tout le confort, un très bon chauffage et je regarderai ta montagne Seigneur. Je te promets, chaque matin, je regarderai ta montagne et je louerai ta montagne et je dirai à tout le monde que ta montagne est belle et que tu es très beau.
La plupart des individus agissent de la sorte. Ils se disent : Dieu est en haut, il faut le louer puisqu’il est en haut et le grand chef et moi qui suis en bas, je vais essayer de me faire une vie la plus confortable possible et j’aurai protection, amour et bien-être en louant très fort le nom de Dieu.

S’installer dans ce genre de bonheur psychologique, non seulement n’amène pas le bonheur, car, au contraire, les forces de l’évolution amèneront toujours l’individu vers le mouvement et forcément, ces pulsions d’évolution iront jusqu’à lui casser sa maison, à lui faire éprouver le froid et la faim, pour que l’individu se dise là aux pieds de la montagne : il ne fait pas beau, je croyais que j’avais trouvé un endroit paradisiaque à l’abri du vent, des nuages, de la pluie, tranquille, loin des autres hommes et je m’aperçois qu’au contraire il y a un climat horrible. Alors je vais aller voir un peu plus haut sur le flanc de la montagne s’il n’y a pas un meilleur endroit. Et poussé comme cela par les événements, martelé par une vie qui lui semble être agressive, rude, incompréhensible, en tout cas pas humaine ni divine, l’individu est obligé à commencer à gravir la montagne. Et il n’est pas content, il grogne, ronchonne et il donne des coups de pieds dans les pierres et il se dit : mais pourquoi la vie n’est-elle pas simple, pourquoi est-ce que la vie ne me laisse pas m’installer moi et mon petit chalet aux pieds de la montagne, je ne dérange personne.

L’individu qui veut s’installer dans le bonheur aura une vie toujours et sans cesse malheureuse, très malheureuse, parce que ce bonheur psychologique que je viens d’expliquer est en fait un arrêt des énergies d’évolution et du mouvement de la vie. Et cet arrêt, la vie ne peut pas l’admettre. Votre âme même ne peut pas admettre ce genre de stagnation, alors votre âme se met en colère contre vous-même. Ce qui fait qu’en plus d’avoir perdu votre maison qui a été foudroyée par l’éclair, perdu toute votre nourriture, d’avoir vu vos champs de blé complètement brûlés ou inondés, il se trouve que vis-à-vis de vous-même, vous déclenchez un mal existentiel, et vous retournez contre vous-même, dans les zones de l’inconscient, une agressivité qui vient du fait même que l’énergie d’évolution est prisonnière à l’intérieur de vous-même et à l’intérieur de votre vie.

Cette énergie qui tourne en rond ne veut pas spécialement devenir agressive, elle ne prédétermine absolument rien, elle veut circuler. Ce qui la rend soudainement agressive vis-à-vis de vous et de votre santé mentale et physique, c’est le fait qu’elle ne peut sortir hors de vous, ni aller vers l’extérieur, vers les autres. Vous êtes à ce moment-là comme un circuit fermé, qui, à cause de l’aspect fermé du circuit, double, triple, quadruple la petite énergie qu’il a reçue par exemple à la naissance.

L’individu qui multiplie comme cela son énergie, l’énergie de son maître, crée en lui-même l’occasion d’une véritable explosion atomique, et c’est ce qui se passe. Au bout d’un certain temps, d’un certain âge, les individus finissent par s’écrouler dans le ruisseau, que ce soit en dépression nerveuse, en ne pouvant plus soutenir un quelconque événement du monde par la force morale, ou en abandonnant complètement le plan physique et en laissant le corps aller à toutes les maladies ou à l’impossibilité à retrouver la santé. Les individus comme cela lâche leur vie et il y a énormément de personnes qui ont lâché leur vie, non seulement parce qu’elles n’osent plus se battre, mais parce qu’en elles tout s’est véritablement relâché.

Comment faire alors pour réparer ce relâchement ?

Étant donné, que l’énergie qui a été longtemps prisonnière à fini un jour par se désintégrer vouant ainsi le corps, la personnalité et l’âme à la dérive sur un océan de non-sens dans la vie, étant donné que cette énergie s’est désintégrée, il va falloir pour le guérisseur, pour le prêtre ou pour l’homme capable d’une certaine magie spirituelle, il va valoir reconstruire un pont entre l’âme et la personnalité, il va falloir créer une sorte de renaissance, car c’est de cela qu’il s’agit.

Pour toutes les personnes qui sont tombées longtemps dans la dépression, ou que vous ressentiez que tout le relâchement s’est déjà opéré depuis pas mal de temps, sachez qu’il ne s’agit pas simplement de soigner ces personnes, de rééquilibrer ces personnes ou de leur redonner bon moral, des pensées positives, il faut véritablement leur faire opérer une renaissance.

L’énergie s’étant désintégrée, il n’y a plus rien pour retenir l’âme dans la personnalité, dans un conditionnement humain. Et lorsque vous tâter l’aura de ce genre de personne, vous vous apercevez que certes la personnalité est là et toujours suffisamment active, mais l’âme est déjà fort loin. Elle est déjà comme presque rentrée dans son ciel d’éternité. Ce qui rend par là même la chose extrêmement difficile pour l’individu qui essaie de retrouver la santé ou de retrouver l’équilibre nerveux psychologique. Car l’âme s’étant retirée, elle n’envoie plus d’énergie et la personnalité qui est au bout, qui essaie de se refaire une santé ou de se refaire un équilibre, elle n’a plus d’énergie. Il semble donc à cette personnalité qu’elle doit soulever une masse énorme qui ne veut pas bouger. Ce qui fait que l’on essaie une fois, deux fois et à la troisième on relâche et on va pleurer dans les bras des amis, ou dans les bras du conjoint ou de l’épouse et on dit : c’est terminé, je ne suis plus capable de rien.

Pour soigner ce genre de personnes, il ne faut pas simplement les aider à retrouver l’équilibre, il faut les aider à renaître.

Comment est-ce que l’on peut renaître lorsque l’on est dans un état pareil ?
Pour celui qui veut aider la personne, comment doit-il s’y prendre ?

Il doit d’abord essayer de faire admettre à la personne de pratiquer certains exercices d’alignement. Cet alignement passe par la respiration. Des respirations profondes qui vont jusque dans le fond de la cage thoracique de façon à aller chercher la moindre petite trace d’énergie qui serait encore en présence dans cet endroit-là. En faisant une série de respirations de façon bien alignée, c’est-à-dire que l’individu qui respire, doit visionner sa personnalité comme étant un petit soleil, puis son âme comme étant un plus grand soleil et imaginer un transfert d’énergie d’un soleil à l’autre et le vivre en ayant bien conscience qu’il s’agit bien d’une renaissance. Donc, il faut que la personne, en fait, désire elle-même renaître.

C’est pourquoi, tout ce que l’on pourrait essayer de faire, à ces personnes tombées si bas dans le relâchement, la dépression ou l’anéantissement pour leur redonner confiance, ou pour soigner le corps, ne compte pas et n’amène à rien, en tout cas pas à la guérison, tout simplement parce que l’individu n’a pas forcément le désir de renaître.

Il y a fondamentalement chez tout individu qui a souffert, un refus de la vie, sans pour autant désirer la mort, mais un refus de la vie. L’individu souhaiterait une vie sans mouvement, parce que c’est dans ce non-mouvement qu’il semble qu’un bonheur existe. Si je n’ai pas de souci, je suis heureux. Si je ne tombe pas par terre et que donc je ne me fais pas mal, je suis heureux. Si je ne rencontre pas d’ennemi et que je n’ai donc que des amis, je suis heureux. C’est ce que se dit l’homme traditionnel, et quand la vie amène ses soucis, ses ennemis et qu’elle fait tomber l’homme par terre, l’homme dit : je ne veux pas de cette vie-là.

Donc, pour tout individu qui soigne, qui soigne l’esprit mais aussi l’âme, qui essaie d’être utile à son voisin, pour l’amener vers un mieux vivre, mieux être, avant d’entrer dans l’ère du verseau, il lui faut savoir, que pour la plupart, ils ont arrêté de vivre et ont refusé de vivre. Il va donc falloir créer et passer par la grande réconciliation avec la vie, réconciliation qui passera aussi avec une réconciliation avec le corps, avec les choses naturelles, comme par exemple apprécier la nature, savoir respirer l’air frais, savoir regarder une rose, écouter les oiseaux.
La réconciliation avec la vie c’est ça.
Ce n’est pas se lever de bon matin et se dire : bon maintenant je suis réconcilié, je retrousse mes manches. Être réconcilié avec la vie ce n’est pas sortir une énergie de combat, c’est plutôt, laisser la vie passer en soi et la regarder comme un mouvement qui sort hors de vous-même pour aller s’effectuer à l’extérieur.

Les individus qui refusent la vie, soit parce qu’ils ont rencontré quelques obstacles, ou que la vie ne leur plaît pas, ils se retirent à l’intérieur d’eux-mêmes, exactement comme un escargot rentre dans sa coquille. À partir de ce moment-là, non seulement la vie n’existe plus, mais atteindre Dieu est une impossibilité absolument infranchissable, cela devient complètement impossible. Un individu qui est replié sur lui-même parce qu’il a peur de la vie, parce qu’il ne veut plus rencontrer de problème, ne peut pas aller vers Dieu, et s’il croit aller vers Dieu en faisant une prière et en demandant plus particulièrement dans cette prière que Dieu sorte l’individu de ces problèmes, il ne se passera rien. Il faut sortir à l’extérieur.

Qu’est-ce que cela veut dire ?

Cela ne veut pas dire que vous devez devenir des individus extravertis. Pas du tout. Cela ne veut pas dire que vos énergies doivent aller tous azimuts et s’occuper uniquement de ce qu’il y a dehors. Pas du tout. Cela veut dire que vous devez marcher dans la vie. Aller à l’extérieur, cela veut dire marcher dans la vie.

Lève-toi et marche. Si l’on croit que jésus a dit uniquement au paralytique lève-toi et marche pour qu’il retrouve ses jambes, c’est faux. Car en fait Jésus avait autre chose à faire que de soigner les paralytiques, ce qui ne veut pas dire que les paralytiques ne sont pas à soigner, mais je dis qu’il y a des gens qui sont encore plus paralysés que les paralytiques. Ce sont des paralysés dans la conscience. Ce ne sont pas seulement des gens qui sont dans un fauteuil roulant, mais qui sont sur une vie qui s’est arrêtée de tourner.

Pourquoi cet équilibre ? Pourquoi cette nécessité ?